Dr. Ravi Koggalage's dhamma discussions

Why practice asubha bawana, Salayathana six senses, four different ways to enter to the path of nibbana

How to practice asubha meditation using your own body. This would help to reduce unnecessary attachments, and improve samadhi.

Walking meditation coordinate with breathing

Metta meditation, reduce anger

Dhamma discussion about mind

"කතමඤ්ච් භික්ඛවෙ! දුක්ඛං අරිය සච්චං? පඤ්චුපාදානක්ඛන්ධාතිස්ස වචනියං, සෙය්‍යථීදං? රූපුපාදනක්ඛන්ධො, සඤ්ඤුපාදනක්ඛන්ධො, සංඛාරුපාදනක්ඛන්ධො,
විඤ්ඤාණුපාදනක්ඛන්ධො ඉදං වුච්චති භික්‌ඛවෙ! දුක්ඛං අරියසච්චං"

මෙහි තේරුම මෙසේය :-
" මහණෙනි දුඃඛාර්ය්‍ය සත්‍යය කවරේද? මෙසේ අසතහොත් එයට පිළිතුරු වශයෙන් පඤ්චෝපාදානස්කන්දයෝයයි කියයුතු වන්නේය.
ඔවුහු කවරහුද?... රූපෝපාදානස්කන්ධය, වේදනෝපාදානස්කන්ධය, සංඥෝපාදානස්කන්ධය, සංස්කාරෝපාදානස්කන්ධය, විඥානෝපාදානස්කන්ධය යන මොහුය. මහණෙනි මෙය දුඃඛාර්ය්‍ය සත්‍යයයි කියනු ලැබේ.

11.05.2013 දින නුගේගොඩ සුභද්‍රාරාමයේදී ආචාර්ය රවී කොග්ගලගේ මහතා විසින් පවත්වනු ලැබූ සාකච්චාමය ධර්ම දේශනාව.

මෙහිදී ආරම්භයේදී අසනලද ප්‍රශ්ණයකට පිළිතුරු වශයෙන්, භාවනාව සහ ධ්‍යාන වැඩිම ගැන පැහැදිලි කිරීමක යෙදුනි. සමාධියෙන් ධ්‍යාන වලට සමවැදීමට හුරු කරගන්නා ලද සිත, වඩනාලද මට්ටමට අනුව මරණයේදී පටිච්චසමුප්පන්න වන ප්‍රතිසන්ධි සහ ප්‍රතිසන්ධි ලබන්නාවූ භූමින්ගැන විස්තර කිරීමක යෙදුනි.

පළමුව ස්වාමීන් වහන්සේ නමක් විසින්, දුක පිලිබඳ විස්තරයක් මෙම ධර්ම දේශණාවේ දැක්වේ. දෙවනුව, ධර්ම සාකච්චාවක් පැවැත්වේ.